LA ESENCIA DE LO ESTETICO de Friedich Kainz

Frente a formas y emociones estéticas, Kainz plantea tres puntos de vista:  El teórico,  el practico y el estético,  que de acuerdo al estado funcional  y el tipo de apreciación determina cual de ellos es.  Intervienen en esta captación vivencial, valores y comportamientos culturales y espirituales, ya que frente a un objeto, un observador no capta el mismo punto de vista que los demás, por que su contemplación esta encausada por sus propios intereses.

El punto de vista teórico, lo interpreta como aquel donde al espectador no le interesa nada del objeto, no tiene ningún contenido real de vida, ninguna utilidad práctica, es solo conocimiento intelectual.

En el punto de vista practico, el espectador tiene en cuenta el objeto baja la licitud moral y jurídica de actos, como su utilidad y conveniencia para la vida.  Se busca su identidad para ciertos fines, es reverso completo de una actitud estética.

En el punto de vista estético es dado por rasgos propios y característicos de los valores positivos de vivencia, donde el objeto no es ni un medio ni un fin.  Donde se contempla algo con sublime belleza, donde se integran estructuras cíclicas especificas y peculiares, cuyo único fin es dar una satisfacción espiritual producto de una contemplación que nos deleita y nos lleva a un estado de bienestar.

Igualmente Kainz menciona a Kant que plantea que el hombre es estético cuando es desinteresado, interpretando que no de indiferencia, lo mira desde el punto de vista contemplativo, donde el interés es mas intenso y profundo, espiritual, que excita las funciones psíquicas que las enlaza con actos de intuición y conocimiento por que no es para nada practico ni de conocimiento intelectual, ya que para Kant los juicios del gusto son puramente contemplativos, indiferentes a la existencia de su objeto. Es entregarse al objeto en una actitud de pura contemplación, no se debe trascender de el, donde las asociaciones que se hacen son las impuestas por el mismo objeto; desconectando el objeto de toda motivación practica de interés para darse a si una contemplación estética.